Opis produktu
Oryginał tej repliki został znaleziony w Ribchester, Anglia i jest obecnie wystawiony w British Museum w Londynie.
W rzymskich siłach zbrojnych niektórzy żołnierze nosili maski larwowe w połączeniu z hełmami. Chociaż przedstawienia rzymskich żołnierzy z maskami są rzadkie, uważa się, że były one noszone głównie przez oficerów kawalerii i chorążych, takich jak Signifer, Vexillarius, Imaginifer i Aquilifer. Chociaż maski larwowe mogły zapewniać pewną ochronę w sytuacjach bojowych, prawdopodobnie nie była to ich główna funkcja. Maski były często wzorowane na legendarnych bohaterach starożytności, takich jak Aleksander Wielki. W ten sposób wpisywały się w tradycję grup wojennych, w których indywidualne czyny bohaterów były wychwalane, a bohaterowie nawet ubóstwiani. Maski larwowe były wytwarzane z żelazo lub mosiądz, i często posrebrzane, aby nadać im dodatkowy blask. Noszący stawał się nie tylko nierozpoznawalny, ale także ucieleśnieniem bohatera, boga lub mitycznego wojownika.
Na tym mosiężnym hełmie przedstawiono bitwę między kawalerią a piechotą. Ruchoma część głowy była przymocowana do samego hełmu za pomocą skórzanego paska. Ten hełm nadaje się wyłącznie do dekoracji i nie jest przeznaczony do noszenia.
We wszystkich kulturach indoeuropejskich konie odgrywały ważną rolę. Ponad 5000 lat temu na stepie pontyjsko-kaspijskim nasi przodkowie, indoeuropejscy pasterze stepowi, hodowali konie. Później wykształciła się z tego ich kultura jeździecka, a koń zaczął odgrywać ważną rolę jako środek transportu, w wojnie i jako pomoc na roli. Nic dziwnego, że już wcześnie koń został włączony do duchowego świata naszych przodków. Wierzyli oni, że słońce było ciągnięte przez konia po niebie i dlatego kojarzyli to zwierzę z płodnością, zarówno ludzi, jak i ziemi. Koń symbolizował także królewskość i więź między rządzącą arystokracją a terytorium, nad którym panowali.
