Opis produktu
Ten brązowy grzebień jest oparty na oryginale z XI wieku znalezionym w Anglii. Grzebienie takie jak ten były regularnie znajdowane w Anglii, wschodniej Szwecji i w krajach bałtyckich. Grzebienie takie były często noszone przez kobiety, razem z szpilkami, łyżkami do uszu i przyborami do pielęgnacji paznokci na łańcuszkach ozdobnych wokół szyi lub przy hangerok.
We wszystkich kulturach indoeuropejskich konie odgrywały ważną rolę. Ponad 5000 lat temu na stepie pontyjsko-kaspijskiej nasi przodkowie, indoeuropejscy pasterze stepowi, hodowali konie. Później z tego wyłoniła się ich kultura jeździecka, a koń zaczął odgrywać ważną rolę jako środek transportu, w wojnie i jako pomoc w pracy na roli. Nic dziwnego, że już wcześnie koń został włączony do duchowego świata naszych przodków. Wierzyli, że słońce było ciągnięte przez konia po niebie i dlatego łączyli to zwierzę z płodnością, zarówno ludzi, jak i ziemi. Koń symbolizował również królewskość i związek między rządzącą arystokracją a terytorium, nad którym panowali.
Kobiety wikingów przywiązywały dużą wagę do zdobionych łyżek do uszu i zestawów do czyszczenia paznokci, podczas gdy mężczyźni byli dumni ze swoich ozdobnych grzebieni. Chrześcijańskie źródła mówiły z zaskoczeniem o higienie wikingów, którzy regularnie się myli i utrzymywali czystość. Miało to religijny podstawowy: w pogaństwie, w przeciwieństwie do chrześcijaństwa, nie jest się prześladowanym przez boga. Skupiano się na świadomych momentach zwracania się do bogów. Do rytualnej komunikacji z bogami wymagane było oczyszczenie i piękno, w tym zadbany wygląd. W religii piękno symbolizowało porządek, podczas gdy brud reprezentował chaos. Ta opozycja była również odzwierciedlona w micie o Ragnaröku, całkowitym chaosie. Podczas Ragnaröku przybywa statek Naglfar, zbudowany z paznokci zmarłych. Długie, brudne paznokcie były postrzegane jako przyczyniające się do tego zagrażającego chaosu. Na Islandii nawet zabroniono patrzeć na sanktuarium, zanim się rytualnie nie obmyło.
